بلاگ کی آزادی

چھاپا خانہ

جب ہم جدید پریس کے بارے میں سوچتے ہیں تو ، ہم راکشس میڈیا کارپوریشنوں کے بارے میں سوچتے ہیں جنہوں نے اخلاقیات ، معیارات اور عمل کو قائم کیا ہے۔ ان میں ہمیں حقائق پڑھنے والے ، یونیورسٹی سے تعلیم یافتہ صحافی ، تجربہ کار ایڈیٹرز اور طاقتور پبلشر ملتے ہیں۔ زیادہ تر حص Forے کے ل we ، ہم اب بھی صحافیوں کو سچ کے پاس رکھنے والے کی حیثیت سے دیکھتے ہیں۔ ہمیں اعتماد ہے کہ جب کہانیوں کی تفتیش اور رپورٹنگ کرتے ہیں تو انھوں نے پوری مستعد کو پورا کیا ہے۔

اب چونکہ بلاگز انٹرنیٹ پر پھیل چکے ہیں اور کوئی بھی اپنے خیالات کو شائع کرنے کے لئے آزاد ہے ، کچھ امریکی سیاستدان یہ سوال اٹھا رہے ہیں کہ آیا ہے یا نہیں پریس کی آزادی بلاگ پر لاگو ہونا چاہئے۔ ان میں ایک فرق نظر آتا ہے پریس اور بلاگ. یہ بہت خراب ہے کہ ہمارے سیاست دان تاریخ کا مطالعہ نہیں کرتے ہیں۔ پہلی ترمیم کو 15 دسمبر 1791 کو منظور کیا گیا ، ان دس ترمیمات میں سے ایک کے طور پر جو حقوق کے بل پر مشتمل ہیں۔

کانگریس مذہب کے قیام یا اس کے آزادانہ استعمال کی ممانعت کے سلسلے میں کوئی قانون نہیں بنائے گی۔ یا تقریر کی آزادی ، یا پریس کی آزادی کو ختم کرنا۔ یا لوگوں کا پر امن طریقے سے جمع ہونے کا حق ، اور شکایات کے ازالے کے لئے حکومت سے درخواست کرنا۔

نئی دنیا کا پہلا اخبار پِلِک اوکانسینس تھا ، تحریری صفحات کے 3 صفحات جو فوری طور پر بند کردیئے گئے تھے کیونکہ اسے کسی اتھارٹی نے منظور نہیں کیا تھا۔ یہ ہے کہ اخبار کی طرح لگتا ہے.

عام طور پر

1783 میں جنگ کے اختتام تک 43 اخبارات چھپے تھے۔ ان میں سے بیشتر ایسے اخبارات تھے جو پروپیگنڈہ کرتے تھے ، بڑی ایمانداری سے تھے ، اور استعمار پسندوں کے غم کو بڑھانے کے لئے لکھے گئے تھے۔ انقلاب آرہا تھا اور بلاگ… er پریس تیزی سے اس لفظ کو پھیلانے میں کلید بنتا جارہا تھا۔ ایک سو سال بعد ، 11,314 کی مردم شماری میں 1880،1890 مختلف کاغذات قلمبند ہوئے۔ سن XNUMX میں ایک ملین کاپیاں مارنے والا پہلا اخبار منظر عام پر آیا۔ جن میں سے بہت سے گوداموں سے چھپ کر ایک دن میں ایک پیسہ میں فروخت ہوتے تھے۔

دوسرے الفاظ میں، اصل اخبارات آج ہم جس بلاگ کو پڑھ رہے ہیں ان سے بہت ملتے جلتے تھے۔ پریس خریدنا اور اپنا اخبار لکھنا نہ تو کوئی خاص تعلیم اور نہ ہی اجازت کی ضرورت ہوتی ہے۔ چونکہ میڈیا اور پریس کے ارتقا پذیر ہوئے ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ تحریر اس سے بہتر تھی اور نہ ہی یہ کہ اس سے بھی دیانت دار ہے۔

پیلا صحافت ریاستہائے متحدہ میں پکڑا اور آج بھی جاری ہے۔ میڈیا آؤٹ لیٹ اکثر سیاسی طور پر متعصب ہوتے ہیں اور اس تعصب کو جاری رکھنے کے لئے اپنے وسائل کو بروئے کار لاتے ہیں۔ اور تعصب سے قطع نظر ، وہ سب پہلی ترمیم کے تحت محفوظ ہیں۔

یہ کہنا یہ نہیں ہے کہ میں صحافت کا احترام نہیں کرتا ہوں۔ اور میں چاہتا ہوں کہ صحافت زندہ رہے۔ مجھے یقین ہے کہ صحافیوں کو تفتیش کے لئے تعلیم دینا ، ہماری حکومت ، ہمارے کارپوریشنوں اور ہمارے معاشرے پر ٹیب رکھنا پہلے سے کہیں زیادہ نازک ہے۔ بلاگر اکثر گہری کھدائی نہیں کرتے ہیں (حالانکہ یہ بدل رہا ہے)۔ ہم اکثر صرف موضوعات کی سطح کو کھرچتے رہتے ہیں جب کہ پیشہ ور صحافیوں کو گہرائی میں کھودنے کے لئے زیادہ وقت اور وسائل مہیا ہوتے ہیں۔

اگرچہ ، میں بلاگرز کی مدد سے پریس کے تحفظات میں فرق نہیں کرتا ہوں۔ کوئی بھی وہ لائن نہیں دکھا سکتا جہاں صحافت ختم ہو اور بلاگنگ شروع ہو۔ کچھ ناقابل یقین بلاگ ایسے مواد کے ساتھ موجود ہیں جو جدید خبروں کے آؤٹ لیٹس سے ہمیں نظر آنے والے کچھ مضامین کے مقابلے میں بہتر تحریری اور زیادہ گہری تحقیق کی جاتی ہیں۔ اور وہاں کوئی امتیاز وسیلہ نہیں ہے۔ اخبارات سیاہی اور کاغذ کی نسبت اب آن لائن زیادہ پڑھتے ہیں۔

ہمارے جدید سیاست دانوں کو یہ پہچان لینا چاہئے کہ جدید بلاگر ان صحافیوں کی طرح ہی ہے جنہوں نے پہلی ترمیم پاس ہونے پر سن 1791 میں تحفظ حاصل کیا تھا۔ یہ آزادی اس شخص کے کردار کے بارے میں نہیں تھی جتنا یہ الفاظ لکھتے ہیں۔ ہے پریس عوام یا میڈیم؟ میں عرض کرتا ہوں کہ یہ دونوں میں سے ایک ہے۔ تحفظ کا مقصد یہ تھا کہ کسی بھی فرد کو آزاد معاشرے میں اپنے خیالات ، نظریات اور حتی کہ رائے کا تبادلہ کیا جاسکے… اور اس نے تحفظ کو صرف حق تک محدود نہیں کیا۔

میں آزادی صحافت کے لئے ہوں ، اور طاقت کے ذریعہ خاموشی اختیار کرنے کے لئے اور آئین کی ہر طرح کی خلاف ورزیوں کے خلاف ہوں ، نہ کہ اپنے شہریوں سے اپنے ایجنٹوں کے طرز عمل کے خلاف شکایات یا تنقید ، انصاف پسند یا ناجائز۔ تھامس جیفرسن

ہمارے جدید سیاستدان بلاگ کی آزادی پر ان وجوہات کی بناء پر سوال اٹھا رہے ہیں جو ہمارے آباؤ اجداد نے پہلی ترمیم کے ذریعہ پریس کے تحفظ کی کوشش کی تھی۔

آپ کا کیا خیال ہے؟

سپیم کو کم کرنے کے لئے یہ سائٹ اکزمیت کا استعمال کرتا ہے. جانیں کہ آپ کا تبصرہ کس طرح عملدرآمد ہے.